La Noble Flandre
"Il n’empêche que la véritable découverte et colonisation de l’île d'Islande fut le fait des Scandinaves, Norvégiens du sud-ouest en l’occurrence, auxquels s’adjoignirent quelques Danois, quelques Suédois et très peu de Flamands ou d’Anglo-Saxons. ..." Extrait de L’Islande médiévale, de Régis Boyer, Guides Belles Lettres des civilisations, 2001. Pages 23 à 25L'Hebdo des 7 Racines
Sur le Blog - Second numéro : dimanche 19 juillet 2026 à midi, Mira et moi vous proposons le premier numéro de notre hebdomadaire. Chaque dimanche midi 7 chemins vers la Flandre et l'Islande La nature, les mots, l'histoire, les rencontres, les légendes, la généalogie, les traditions En français et en islandais, j'espère un jour en flamand. Prenez le temps de découvrir l'Islande au rythme des semainesHavamal
Le Hávamál est un poème didactique de l'Edda poétique révélant la vie du monde paysan concrète, existence terre à terre des bondi, possesseurs du sol.Toujours perfectible
Ce site ne sera jamais statique. Il se remet toujours en question et ne cesse de se renouveler.Islande
L'île fut découverte par les Vikings au IXe siècle, bien qu'elle ait été vraisemblablement connue avant cette date. À partir de 874, elle commence à se peupler, principalement de colons norvégiens fuyant les conflits de leur pays. En 930, de nombreux chefs, jusqu'alors maîtres de leurs seuls clans créent une assemblée, l'Althing, le plus vieux parlement du monde. S'ensuit une période d'indépendance entre les Xe et Xiiie siècles, relatée et romancée dans les sagas.Fred (on va dire du Seydr)
Petit copiste né en 1970 à la frontière belge. Petite main de l'université de Lille. Hugin ou Munnin m'a approché il y a environ 40 ans pour me donner une mission. Je m'arrache les cheveux dans la création de ce site depuis 2015 en toute humilité. Je suis conscient des lacunes que j'essaie d'estomper petit à petit. Je vous invite à voyager avec moi sur le site en allant sur l'onglet : - Vénérable Esprit du Nord -Edda
Sans doute rédigée à partir de 1220 par le poète, historien, mythographe et homme politique islandais Snorri Sturluson.Berserkir
Dans la mythologie, les berserkers au sens large seraient des guerriers d'Odin, et l'équivalent vivant des Einherjar.Drakkar
Il s'agit tout d'abord des navires que les scandinaves classent dans la catégorie langskip (anglais longship) ou herskip « bateau de guerre »Valkyrie
Freyja est considérée comme la première parmi les Valkyries. À l'instar d'Odin, elle reçoit dans son manoir Sessrumne à Folkvang la moitié des guerriers morts au combat, qu'elle guidera au combat le jour du Ragnarök.VOLUSPA
La Völuspá est un poème cosmogonique et eschatologique qui prend la forme d'un long monologue où une voyante fait un exposé au dieu Odin.Wardruna
Wardruna est un groupe de néofolk et ambient norvégien de Bergen fondé par Einar Selvik (Kvitrafn) avec Kristian Espedal (Gaahl) et Lindy Fay Hella.Vikings
Vikings est une série télévisée canado-irlandaise créée par Michael Hirst, diffusée simultanément entre le 3 mars 2013 et le 30 décembre 2020 sur les chaînes History au Canada et History aux États-Unis.
Écrivain islandais (1902-1998)
Halldór Kiljan Laxness occupe une position centrale dans la vie littéraire islandaise au XXe siècle. Sa longévité (il a écrit son premier roman à 17 ans et a vécu jusqu’à plus de 95 ans) et son prix Nobel obtenu en 1955 lui confère une stature qui a n’a pas manqué de faire de l’ombre à tous les romanciers islandais depuis un siècle.
Fils de paysan, Halldór Kiljan Laxness a grandi dans la ferme de ses parents à Laxness, près de Reykjavik. Il se met très jeune à écrire et arrête ses études avant le baccalauréat. Il a ensuite passé une partie de sa vie à parcourir le monde avant de revenir dans son pays natal pour se replonger dans ses racines islandaises. À 23 ans, il s’est converti au catholicisme, fait un long séjour dans le monastère de Saint-Maurice-de-Clervaux au Luxembourg et envisagea de poursuivre ses études à Rome. Il séjourne en Italie, mais renonce à devenir prêtre et rompt avec l’Église catholique (1925). Se tourne vers le dadaïsme et le surréalisme lors de son séjour en France (1924-1926). Halldór Laxness part ensuite tenter sa chance comme scénariste à Hollywood. Dans les années 1927-1930, il a vécu en Amérique du Nord (au Canada et en Californie principalement) où il a embrassé le socialisme. Sa rencontre avec Upton Sinclair lui fait découvrir la littérature engagée. Plusieurs voyages en URSS le conduisent à faire route avec les communistes durant une vingtaine d’années jusqu’à la rupture de 1956.
La fin de sa vie le porte vers le Taoïsme et le retour aux sources de la culture islandaise.
En 1955, le prix Nobel lui est attribué pour avoir « ressuscité l’ancienne tradition narrative islandaise ». Laxness a fait évoluer la langue islandaise en employant des expressions familières, des néologismes et même (sacrilège en Islande) des mots étrangers.
« La carrière de Laxness est éblouissante. Elle se définit d’abord par une révolte généralisée : contre la religion luthérienne d’État – et il se convertit au catholicisme pour un temps, Le Grand Tisserand de Cachemire en porte les traces – puis contre la mentalité ambiante de la bourgeoisie possédante et dirigeante, ce qui lui vaut une vive admiration pour le socialisme d’Upton Sinclair et de nettes sympathies pour le communisme, témoin Salka Valka, histoire d’une petite fille dans une misérable communauté de pêcheurs. Il en reviendra vite et, avec l’ironie cinglante, à la Voltaire (qu’il a d’ailleurs traduite en islandais) qui reste sa marque, il réglera ses comptes après un long voyage en URSS avec les délices du marxisme-léninisme. Et alors, par un cheminement qui ne saurait surprendre, malgré une fracassante parodie des sagas (La saga des Fiers-à-bras), il se redécouvre Islandais et chante, dans une incomparable épopée en prose, l’âme immortelle de son pays : c’est le triptyque de La Cloche d’Islande, un des maîtres romans de notre temps, qu’il faut lire aussi en fonction d’un autre chef-d’œuvre de la même veine, Lumière du Monde. » (Régis Boyer, le Magazine littéraire, Novembre 1985)
Halldór Kiljan Laxness : Que nous dit ce nom étrange ?
« Halldór fait partie du Nordique commun; ce nom fut apporté en Islande avec les Norvégiens qui occupèrent l’île à la fin du IXe siècle. C’est justement en Islande que s’est conservée sans grand changement la langue qui était alors parlée dans toute la Scandinavie.
Kiljan, d’autre part, est le nom d’un Saint irlandais que l’auteur choisit lorsqu’il fut baptisé à l’âge de 20 ans dans la foi catholique. Mais presque tous ses compatriotes sont luthériens. Aucun d’entre eux n’a jamais porté ce nom, toutefois il sonne bien en islandais et il est symbolique en ce sens que, depuis l’aurore des temps, il existait un élément irlandais plus important chez les Islandais que chez aucun autre peuple du nord.
Laxness est un nom de famille que l’auteur se donna et qui est celui de la ferme où il fut élevé. Il y a peu d’Islandais qui portent des noms de ce genre. Ils gardent la vieille habitude germanique de nommer un enfant d’après le prénom de son père. Ce prénom est le véritable nom de chacun. C’est ainsi que Laxness s’appelait à l’origine Halldór Guojonsson, son père s’appelant Guojon Helgason. Ce père fut cantonnier, chef d’atelier et ensuite fermier. Il habitait la capitale, Reykjavik où Halldór naquit le 23 avril 1902. À cette époque et depuis lors beaucoup d’Islandais ont quitté la campagne pour s’établir dans une ville. Mais tout à l’inverse, les parents d’Halldór quittèrent la ville, alors qu’il avait trois ans, et s’établirent dans la ferme de Laxness tout près de Reykjavik au bord du chemin qui mène à Thingvellir, la plaine où se réunissait l’assemblée annuelle d’Islande. C’est là qu’il grandit et il conçut un tel amour pour cette terre de sa jeunesse qu’il y fit construire une belle maison où il habite avec sa famille, et c’est d’après cet endroit qu’il a choisi son nom de Laxness. » (Steingrimur J. Thorsteinsson, professeur à l’Université de Reykjavik, Traduit de l’islandais par le professeur A. Jolivet, Collection des prix Nobel de littérature, septembre 1964)
Le Seiðr, qui signifie littéralement « bouillonnement, effervescence », désigne un ensemble de pratiques shamaniques propres aux religions nordiques. Le Seiðr est, dans la mythologie nordique, l'initiation chamanique que Freyja apprit aux Ases, dont seul Odin serait devenu un maître. Cette forme de chamanisme serait si épuisante qu’il est « honteux pour un homme de la pratiquer parfaitement ». Le Seiðr est mentionné dans la Gylfaginning. Le Seiðr implique la transe et vise à percer les desseins des Nornes afin de connaître le destin (Wyrd ou Örlog), ou pour changer le shaman en animal. Dans la légende, c’est Freyja qui enseigna cette magie aux Ases.